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中招網(wǎng)訊：永興寺。該寺地處蒙頂山西山麓，相傳三國時，天竺僧空定大師來華，見蜀蒙頂山云霧繚繞，古木參天，有大乘氣象，結(jié)廬于此，有“梵音遠(yuǎn)播三千界，各隨其心而深解之意，是為建寺之始”。大梵音院歷經(jīng)晉、隋三百載風(fēng)雨，有五臺道宗禪師發(fā)宏愿重建名“龍泉院”取蒙頂山龍脈之意。唐末五代戰(zhàn)亂頻繁，佛教衰弱，待趙宋立，天下一統(tǒng)，佛法再興。西域不動大師來蜀（臺灣佛教界大師考證，不動禪師乃天竺人）佳錫蒙頂山。此廟易名“龍泉院”。不動禪師悲心廣大，集顯宗經(jīng)典及瑜伽諸部而成《蒙山施食儀規(guī)》。此儀規(guī)留傳至今，凡大乘佛教在大陸、臺灣及東南亞等國，佛教徒晚課作儀規(guī)。以超渡孤魂野鬼。其智其愿，其悲甚行，如甘露之天上妙藥，普渡眾生，而獲“甘露祖師”之稱。清初，有僧照恩出于儒門，因佛典有“續(xù)禪燈于不墜，永興興永遐昌”之句，更名為“永興寺”。此僧因出儒門，胸懷慈悲，興辦義學(xué)，教貧家子弟，名聲遠(yuǎn)播，后二百年義學(xué)成為定制。代代舉辦，至民國三十年止。“蒙頂佛經(jīng)傳天下”絕非虛傳。現(xiàn)在的永興寺，山門右雕有九龍盤繞圖案。該寺大殿石樓3間兩閣12米，為全石結(jié)構(gòu)建筑，該殿有一種現(xiàn)象令人嘆為觀止，那就是從不結(jié)蜘蛛網(wǎng)，也異常清靜，就連兩米多高的佛像身上也滴塵不染。寺內(nèi)文人雅士留下眾多筆墨，是永興寺一大瑰寶。逢佛教節(jié)日，善男信女紛涌而至，永興寺至今仍香火旺盛。