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位于長(zhǎng)江與鄱陽(yáng)湖交匯處的石鐘山，不僅風(fēng)光秀麗，而且留有豐富的文化遺產(chǎn)，石刻文物就是其中重要的組成部分，成為解讀石鐘山文化的重要工具。

石鐘山碑刻上自唐代魏徽書(shū)《遵王之義》四言詩(shī)，下至當(dāng)代郭沫若書(shū)《登湖口石鐘山》五言詩(shī)，期間一千多年，有蘇軾的《梅蘭竹菊?qǐng)D》，黃庭堅(jiān)的《翠蓋龍旗》七律詩(shī)，還有翁方綱書(shū)寫(xiě)的蘇軾《石鐘山記》，曾國(guó)藩親書(shū)上諭及《石鐘山楚軍水師昭忠祠記》等。刀法嫻熟，線(xiàn)條流暢，種類(lèi)繁多，風(fēng)格各異，都是碑刻中的珍品。

山上的摩崖石刻以太平天國(guó)后期和中華民國(guó)初年的居多，彭玉麟的作品是其中的典型代表，他在石鐘山留下的詩(shī)文、碑刻，在數(shù)量和質(zhì)量上都達(dá)到了一個(gè)高峰，特別是且閑亭前石崖上的“云根”二字，莊重工穩(wěn)，遒勁有力。而民國(guó)初年的石刻，大多飽含激憤，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，如“犧牲救國(guó)”、“鐵血鑄成”、“中流砥柱”等，有著鮮明的時(shí)代特色。現(xiàn)如今，石鐘山石刻已經(jīng)與古樸典雅的建筑融為一體，詮釋著中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化。